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药王山导游词

来源::未知 | 作者:金鲨银鲨游戏_捕鱼游戏网络版-官网下载 | 本文已影响

今天我们参观的药王山位于拉萨市内,与布达拉宫所在的红山咫尺相对。市内的一条主要干遭从两山之间通过。过去没有公路的时候,两山由一座白塔相接,底层是门洞,为拉萨城的门户。20世纪60年代,拉萨市扩建,拆掉了佛塔,几十米宽的柏油路拉开了两山的距离。有人认为断了神脉,曾想法用经幡将两山连接起来。每到藏历年来临的时候,虔诚的信徒们都要来此将新梧挂上。现已重新以塔相连。
   
     这里我顺便给大家说说拉萨的藏历新年。藏历新年是全年第一个节日,人们制作各种精美的神佛像前的供品“堆嘎”和“切玛”。“堆嘎”,是由形状不同的油炸面食垒起的供品;“切玛”,是木制彩斗,内盛糌粑、麦粒,上插染色青稞穗.鸡箭花、日月牌。两侧再摆上彩塑羊头、藏红花水、绿茵苗的青稞苗,于是满室充盈着吉祥、欢乐的春天气息。门前的空地经过平整,用白土撒成吉祥八宝图案。藏历十二月二十九晚上家家要吃面疙瘩宴,然后便是驱鬼。新年正月初一在折嘎艺人大声呼喊“拉杰罗!”(神胜利了)开始,人们穿着最漂亮的衣服,戴着最珍贵的手饰,捧着切玛.互相敬献哈达,敬青稞酒并互相祝福扎西德勒,就是吉祥如意的意思。人们边歌边舞边喝,家家扶得醉人归,拉萨成了欢乐的海洋。
   
    好了,言归正传,现在我向大家介绍一下药王山。药王山上现存的一片废墟原是门巴扎仓(即藏医学院),也称药王庙。药王是释迦牟尼佛的一个化身,相传能医治百病。从吐蕃时代西藏民间出现藏医算起,这门古老的学科已历经2000多年的磨砺。公元7世纪,文成公主远嫁吐蕃的时候,从大唐带去了汉文化,其中有本医书叫《医学大典》,以后金城公主再嫁吐蕃,又带去了医书《月王药诊》,中医的一些理论和方法逐步融会到藏医之中。公元8世纪,著名医圣字妥萨玛.元丹贡布到印度学医,继承发展了中医和印度医学,著书《四部医典》。药王庙集中了一批学识渊博的藏医,大约在17世纪发展为藏医学府,府上的高僧亦为达赖喇嘛的保健医生。20世纪60年代以后,原属于药王庙的藏医院合并到门孜康,成为现在的藏医院,其门诊大楼就在大昭寺的西面的宇妥桥附近。为纪念藏医的始祖,那条路命名为宇妥路。
   
    现在我们参观的是这座洞窟似的小寺庙,叫查拉鲁普。相传,它顶上的山崖是文成公主思念家乡时向东方膜拜的地方。洞窟开凿于松赞干布时代,岩壁上有69尊石刻造像,史书《智肴喜宴》记载为松赞千布王妃如雍所刻。在大量的佛像与菩萨像中,北面石壁上还雕有松赞千布与文成、赤尊两位公主以及重臣吞米桑布扎、禄东赞的造像。
   
    现在我们前往药王山西侧的摩崖石刻。这是拉萨有名的一处室外景观,山体上密密麻麻地刻满了数千个大小佛像,人称“千佛崖”。相传,这里最早的石刻佛像是7 世纪松赞干布时期的作品。据五世达赖喇嘛所著《西藏王臣记》记载:一日松赞干布来到红山,见到六字真言幻影从山中自然显现,他当即沐浴净身,默默祈祷。随后,又于六字真言放出的光芒中看到观世音菩萨、度母、马头金刚等佛像,于是他请人依照自然所现,在岩石上雕刻出佛和菩萨的像以及六字真言。“六字真言”,这是藏传佛教最著名的祈祷语,音译为“喳嘛呢叭咪眸”千百年来被视为佛教秘密之莲花部的“根本真言”。“喳”,表示“佛部心”,“嘛呢”,梵文意为“如意宝”表示“宝部心”,据说此宝来自龙王脑中,若得此宝珠,人海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”;“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心 ”,以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕;“眸”,表示“金刚部心”,祈愿成就的意思。在藏族地区.“六宇真言”随处可见,克耳可闻。他们把六字真言看成是一切经典的根源,循环往复不断念诵,就可以消灾积德,功德圆满而成佛。

  千百年来,人们不断在岩石上雕亥4着佛像和菩萨遣像,时至今日,每日还有人丁丁东东地凿着石头。大家请看,千佛崖前面育无数玛尼堆,这是朝拜者们留下的石头堆。药王山地处拉萨的充转经道上,每日来这里的朝拜者众多,玛尼堆也特别高大。藏历四月萨嘎达瓦节时,转经路上整日人潮淮滚,千佛崖前也是人山人海。

 

    我给大家介绍一下“萨嘎达瓦”节,相传四月份是佛祖释迦牟尼诞生、得道和圆寂月。佛说:“此月行一善事,有行万善之功德。”因此僧俗人民有不杀生、不吃肉食,放生牛羊,朝佛供佛等习俗。四月十五日这一天,拉萨人早早起来转经.围绕大昭寺的内、中、外3条转经道,人潮一波接一波地向前涌动,各种转经筒在初复的阳光里反射出千万道弧光,诵念六字真经的声音轰鸣于整个圣城。漫漫转经路上,到处烟云缭绕,彩旗飞飘,两旁有刻玛尼石的,有印刷经咒的,有出售小泥佛的,有说唱宗教故事的,还有人用绳子拴着经石在水面起起落落。初来拉萨的观光客,以为他们在钓鱼,其实是在每片水渡上印刷经文以表达对佛的虔诚。
   
    来自东藏的红教徒,以他们魁梧的身躯、奇特的打扮、洪亮的嗓音、巨型的转经筒引人注目;尼姑们三五成群地坐在路边,手中的法鼓同时起落,特别整齐划一,带舞蹈动作;她们念经的曲调也很优美,嗓音甜润,比唱歌还动听。转经的人潮,最后汇聚在布达拉宫北面的龙王潭林卡。这就是“萨嘎达瓦”节。
   
    你们大家也可以融人茫茫的人流中,去体验一下转经的感觉。


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